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明亮无语

秀亮 李

Occupation
Location
给我一支香烟,我能点燃一座城市,
给我一个女人,我能创造一个民族。

音乐

October 10

한국의 옛 시 --시조

                                   ---이명량
불고기 좋아한다  삼겹살  먹고싶다,
쇠고기 너무비싸  돼지만  먹굴고야,
고기집 맛있는고기  대한민국 불고기.
 
 
초장:  3       4         3        4
중장:  3       4         3        4
종장:  三     5         4        3
October 05

一个饭缸,一个烟缸

一个饭缸,被人往里扔了烟头,别人嘲笑他变成了烟缸,第二天,饭缸里就冒出了滚滚浓烟。
October 03

22岁的小新娘

22岁的小新娘,
她离开了自己的家乡,空气中尼曼着寂寞的花香。
故土的霓虹云彩,不在为她轻歌家常。
 
22岁的小新娘,
登上出嫁的帆船,摇曳的海浪坑坑疮疮。
美丽的脸孔惊恐彷徨,却不再有体贴的温床。
 
22岁的小新娘,
远嫁他乡,生疏的街道,冷漠的砖墙。
还有,新房里奇怪的新郎。
 
22岁的小新娘,
美丽的新娘,经过着岁月的沱沱。
霓虹云彩的故土,她要为她轻歌家常。
August 07

霸占

女人住进了我们寝室,整个汉大寝室区,到处都有女人在爬。
1生,清一色女人,2生男女对半,我们3生,隔离了1楼教工,2楼留学生,将3楼留学生的我们当成里弃子。关在了女人的世界。
 
厕所,已经在不知不觉间变了性别。门上,男厕所标志,说明不了任何的问题。
浴池,我们曾经在里面冲凉爽快。现在却是,我们脱衣,便是变态。进去,就是流氓。往里看,就是色狼。
 
洗个澡要半夜三更找个伴一起去,洗澡的时候还要大声的说话,省得哪个丫头,唐突突的冲进来占我们便宜。。。
 
就连走路也不方便,在走廊上,我们原住显得是那么的突兀。一走一过,目光的聚集度能创造一个新的宇宙大爆炸。仿佛一个怪物,一个金刚,在展览,在游街。
 
昨天我在打水,有个新来的女人,可能还不太清楚周遭的环境。问前辈,哪里有女浴池,那个前辈竟然在我旁边指着男浴池对她理直气壮地说,这,就是女浴池。。。。
我心里那个气,丫的,那天给老子惹急了,老子不管三七二十一,就tnn的脱个精光进去洗,你们爱谁看谁看,反正老子也不吃亏,看你怎么着。。。。。
 
July 16

非主流

非主流,80后日韩流的衍生物,有点类似我们时代的颓废精神。都是以标榜个性为口号,换张皮就欢乐个个性。。
听说他们学识渊博,用的文字都是源自古老的火星,感叹长江后浪。
我这老东西其实也不知道它的真谛,不敢评判。用我室友一句话,都多大年纪了,我还能非主流么?
 
其实非主流 是一种心情,叛逆为主旋律,辟新是主旨。90后才多大,初高的年龄,想象我还扎过耳朵眼,染过黄毛长发呢,弄把蝴蝶刀天天耍,以为能把月亮砍的不敢出门呢。
 
虽然不喜欢那帮小小子弄个太阳公公头,噘个嘴装可爱,还穿个破吊带让人分不清雄雌。
但谁叫他们喜欢了,我就当看个乐子吧。 打酱油才是硬道理。
 
都败家了,就不嘲笑脑残的了。 
 
 
July 15

班长! 这他妈的是两面胶。

最近,马歇尔.戈德曼的论述受到了重视,说明了什么?  会不会是个机会?  
吸取经验是好的,勇敢实践是可贵的,但是利益的冲突却是可怕的,这段路还是有的走啊。
还是看看为好,别跟个傻子似的 ,小命不抵一颗枪子。
还是那句话,,没人会听尸体的辩白,更别提尸体的精神。
伟大的精神不是尸体留下的,是后来人强加的寿衣。
July 04

杀人游戏

   前辈毕业,酒席送别。
   崔哥从来就是游戏好手,花样的制造者,什么数数,什么撞球,当一个球撞一个球都不在新鲜的时候就是杀人拉开序幕的时候。。
   其实,杀人游戏,白领无聊,寻激产物,早已听说,玩玩尔尔,本没想记上什么。
  
   只是每当遇见奇特的案件,我就变得异常兴奋,把自己想象成福尔摩斯了。。
 
   警察,杀手,法官,白丁,尸体。。。
   其实,最扑朔迷离的案件并不是杀手制造,是警察意淫。
   俯卧撑?恐怕是世界上最难以破解的案件了。警察一言,惊动四方。法官蒙灯,杀手都晕菜,所以白丁砸了B区,烧了A区。
  
   编瞎话,并不需要太高的智慧,只要你口狠,只要你有创造性,当然,你也要有些力气,就够了。
   口狠,是说牙齿要硬,咬住了就不放嘴,因为咬多了,就会有经验的。
   创造性,是说你编的要出人意料,天马行空,体会静中之动的意境,“俯卧撑”就是个很好的创意,小柯南去了也照样眼睛溜圆。
   有些力气,这就很关键了,因为没人会听尸体的辩护。
 
   最后向趟在桥边3天的小尸体表示哀悼一下,其实你还是蛮值的,你牺牲小我,顾全大我的精神是值得发扬的。。
   毕竟很多国外媒体在关注着这件事情,他们虎视眈眈,他们心怀不轨,他们无中生有,他们肆意污蔑。
   为了保持我们政府官员勤政爱民,一心只为老百姓,从不为己,无私奉献,廉洁为公的光辉形象。你就冤死吧,别在妨碍中国的“俯卧撑”了,政府还要“打酱油”呢。
   
   官僚的俯卧撑,比巫女的诅咒还要可怕,一个,两个,谁会是下一个被自杀的小尸体,被和谐的冤案。
  
April 30

爱怜

在图书馆,我刚把我的保管箱打开,就觉得旁边站着个人,便抬眼看了看。
没想是个女孩,而且是个特别漂亮的女孩,
柔荑的小手,晶莹剔透,
如云的秀发从白净的脸颊滑落,冰肌莹彻,好像要滴出水来,
眼眶微红,
柔媚的眉睫下,星眸微润。
楚楚动人,让人怜惜。。。
我看呆了。。。。。
特别是当我看到她红着脸装进口袋里的卫生纸,和后面嘎吱摇晃的女wc大门的时候,我更是呆得说不出半句话。
 
。。。。这丫真猛。。。。。
April 28

圣火燃烧韩国

     出乎意料,zd,jd,td并没有闹的太欢。我在火炬会场看到闹的最欢的是韩国所谓的民主人士。他们看共产党不爽,就来阻止奥运,就来胡闹。还有朝鲜的难民也跑来闹奥运,说中国没人权,理由是他们跑路的时候,中国没有提供帮助。大概蛇头坑了他们不少钱。。。。
     也难怪在火炬点火仪式后出现的zd被那般厚爱,真的太难得了。。。太稀少了。。。期待了那么长时间,准备了那么多,却只有一个猥亵的大叔从人群钻出来 。。。而且我还没有听清他说了什么。。。。他就又被踹回了人群 。。。。。。。
     除了zd,韩国还有朝鲜友人在反对着奥运。。 
April 25

6点的大雷

今天是7月21日,看看自己的空间,发现这么个标题,让人迷糊。
其实也没什么,如标题,就是那天因为作业熬夜,六点一个大 雷,差点没把我吓睡觉了。
April 24

Life is a struggle

     大1,在网吧苦练cs的时候,王品跟我说有个歌很适合我,让我听听。这个歌就是宋岳庭的life is a struggle。感觉还算不错,里面颓废的声音仿佛就是我的映照,我也把自己想像成一个被世界遗弃的孤儿独自可怜,我把它翻译成生活就是折腾,折腾着想让世界认同自己。

     时隔多年又翻出这首rap,歌手早已入土,他的声音却改变了许多。

     其实宋岳庭并不是在唱歌,他只是将他灵魂中的一些东西用音乐给表述出来。他的生命定格在23岁,骨癌的痛苦折磨着他的肉体,来自社会与家庭的一些经历却日日折磨着他的心灵. Life is a struggle,有人翻译成活着就是斗争,好象太积极了点。宋岳庭唱这首歌的时候是很消沉,厌世的,因此翻成活着就是挣扎可能要准确些。他一直在挣扎,在家庭中挣扎,在社会中挣扎,在心灵中挣扎,在疾病中挣扎。在这所有之中,他看见的只有绝望,没有希望。想斗争却没有着力点,只能在虚空中挥舞双手,用近呼歇斯底里的声音呐喊。这种音乐是去感受,而不是去听的。不同于流行音乐,这时候的音乐已经变成了歌手生命中的一部份,具有了生命的气质。你能从中感觉到音乐背后那个人的呼吸,呻吟,呐喊,真实的存在。 

     也许宋岳庭是对的,生活不是折腾,生活是实实在在的绝望和无穷无尽的挣扎。

母语

总是自认为韩语了得,不想却撩了个大跟头。
逻辑学,上手直接就用韩语教科书学习,总认为明白了,却发现题做不出来。心急却有不知道问题出在哪里,翻开英语教材,更是只看懂了里面的ambiguous,于是我也跟着ambiguity起来。矛盾的诱导比拐卖个良家妇女还要困难,生成法排除法跟俩老巴的脸一样,让我难以分辨,想要寻找反例却发现原文我不知道在说什么,都教授都让我定义成女人了,我都不知道这到底是valid还是sound命题!!!!
熬到下半夜这个时间断,不得不承认,学习还要靠母语才成。
April 23

病羊

刚到韩国时,向韩国人介绍自己时真的很麻烦。李明亮,韩语里叫이명량  一 米用 亮 。韩国佬普遍大舌头,舌头缕不直,整不弯。“明亮”一词对他们来说是个很大的考验。所以那时我也总是避免和韩国人说话,听韩国人将自己的名字叫的张牙舞爪的,谁也不会好受。最过分的一次,有个家伙竟然向人介绍我的时候自信满满的弄了句:“이병양시 중국유학생!”(译:这是中国留学生“李病羊”先生 )  当时心里那个骂,nnd这老小子跟我都喝了4顿酒了,连我的名字都弄不挺白。。。。。
一切待李明博先生登台亮世后就好了很多,现在我总会说“ 이명박   이명량 。 이명박대통령 에 수량의량 ”说的很爽,韩国人也终于能听明白了。看来这韩国总统上台的作用还是蛮有深远意义的。。。
 

Canon

   卡农原意为“规律”。一个声部的曲调自始至终追逐着另一声部,直到最后……最后的一个小结,最后的一个和弦,它们会融合在一起,永不分离。缠绵极至的音乐,就像两个人生死追随。 卡农Canon是一种曲式的名称,这种曲式的特征是间隔数音节不停重复同一段乐曲。一般的演奏法是以大提琴启奏,三把小提琴间隔八拍先后加入,小提琴全部拉奏完全相同旋律,前后也只有三段不同的旋律,每段更是仅有两小节的旋律供重复拉奏;大提琴的调子从头到尾只有两小节,重复达廿八次之多,可是听者却陶醉在这旋律之中,丝毫不会感到单调。能御简如繁,作者可说已臻化境。作者是德国人 Johann Pachelbel (1653 ~ 1706年),曾是巴赫的老师。不过有人说是当时某位不知名的作曲家,为了售出此曲而冒称是当时享有盛名的帕卡贝尔的作品。一种纯以模仿手法构成的复调音乐形式。当先后进入的各个声部自始至终在相同或不同的音高上演奏(唱)一旋律时,即称为卡农。其最先出现的声部称为起句或主句,随后进入的各声部称为应句或答句。 卡农有许多类型,主要有:①正格卡农。主句和答句在方向上、节奏上完全一致,一般根据它们之间的音程距离称呼,如同度卡农、四度卡农、五度卡农等。在正格卡农中,除同度、八度外,其他音程的卡农常用自由模仿,以免形成调性重叠;其中四度、五度卡农除用自由模仿以保持调性统一外,也可采用严格模仿,使答句转入下属调或属调。②变格卡农。答句是主句的变形。若将主句的时值成倍扩大,则成增时卡农,反之,则成减时卡农;若将主句各音作反向的模仿,称为倒影卡农或反向卡农,若将主句各音出现的次序颠倒模仿,称为逆行卡农或蟹行卡农,答句若为主句之逆行并倒影者,称为逆行倒影卡农。此外,还有一些其他形式的卡农,如二重或三重卡农,即同时有两对或三对不同旋律的卡农进行;无终卡农,即卡农的结尾与乐曲开始相衔接而使音乐循环不已者;有终卡农,即答句不再进行模仿,另加结尾部分以构成终止者。 卡农的最早历史,可以追溯至13世纪的民间音乐形式,如狩猎曲、轮唱曲等。轮唱曲是一种小型声乐曲,其形式为各声部以相同间距进入的同度无终卡农,13世纪以后流行于英国。15世纪出现了完整的卡农曲,并为佛兰德乐派的作曲家所喜用。此后,卡农经常作为一种独立的小型乐曲或大型乐曲中的一个段落而被运用。
 
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天刚刚破晓,我又通一宵。
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Ciniya Liangwrote:
嘿嘿^^
May 29
hong chiwrote:
奥巴·~哈哈啊~~
你去看啦 ~~
哈哈~我奥巴越来越帅啦 ~~
Apr. 29